उठ अर्जुना..
उठ अर्जुना, उचल शस्त्र अन तयार हो लढण्या,
टाकून देऊन षंढपणा, चल शत्रुस रे भिडण्या ।
...
टाकून देऊन षंढपणा, चल शत्रुस रे भिडण्या ।
...
परंतपा तुज शोभत नाही, रणांगणी हे होणे विव्हल,
कोठुन आले मनात तुझिया, दुष्कीर्तीकर दुबळे कश्मल ।
खेद करसी अनुचिताचा, आव आणसी पांडित्याचा,
प्राण कुणाचे जावो राहो, विवेकी शोक न करती त्याचा ।
बाल्य, यौवन जरा अवस्था, जीवात्म्याला या देही,
तसाच पुढती देह दुसरा, हे जाणत्यास भ्रांती नाही ।
जुनाट वस्त्रे टाकून देऊन, मनुष्य घाली वसने नवीन.
जीर्ण शरीरा तसेच त्यागून, आत्मा घेतो देह नवीन ।
जन्मरहित हा नित्य असे, क्षयरहित अविनाशी असे,
जाणतो जो पुरुष असे, कोण मारील कोणास कसे?
तुटतो ना शस्त्राने आत्मा, जळतो ना अग्नीने आत्मा,
भिजतो ना पाण्याने आत्मा, सुकतो ना वायुने आत्मा ।
अव्यक्त, अचिंत्य, अविकारी आत्मा, अनादी शाश्वत शुध्द असे,
जाणून घेऊन असे अर्जुना, शोक करणे योग्य नसे ।
जन्म ज्यास मृत्यु त्याला, मृतास निश्चित जन्म असे,
अटळ या गोष्टीकरीता, शोक करणे योग्य नसे ।
देहामध्ये जो जीवात्मा, तो सर्वदा अवध्य असे,
कुणा प्राण्यास्तव उगाच हा मग, शोक करणे योग्य नसे ।
आज इथे या रणभूमीवर, शोक निरर्थक मृत्युचा,
क्षात्रधर्म हा तुझा सांगतो, मार्ग हितकर लढण्याचा ।
समजतील भित्रा, पळपुटा, करशील ना तू युध्द हे जर,
दुष्कीर्ती मग तुझी निरंतर, मरणाहून जी अति भयंकर ।
जिंकलेस जर, पृथ्वी भोगशील, मृत्यु पावला, स्वर्ग पावशील,
म्हणून अर्जुना, युध्दाचा रे निश्चय करूनी, उठ तू चल ।
( सौ. शैलजा शेवडे)
कोठुन आले मनात तुझिया, दुष्कीर्तीकर दुबळे कश्मल ।
खेद करसी अनुचिताचा, आव आणसी पांडित्याचा,
प्राण कुणाचे जावो राहो, विवेकी शोक न करती त्याचा ।
बाल्य, यौवन जरा अवस्था, जीवात्म्याला या देही,
तसाच पुढती देह दुसरा, हे जाणत्यास भ्रांती नाही ।
जुनाट वस्त्रे टाकून देऊन, मनुष्य घाली वसने नवीन.
जीर्ण शरीरा तसेच त्यागून, आत्मा घेतो देह नवीन ।
जन्मरहित हा नित्य असे, क्षयरहित अविनाशी असे,
जाणतो जो पुरुष असे, कोण मारील कोणास कसे?
तुटतो ना शस्त्राने आत्मा, जळतो ना अग्नीने आत्मा,
भिजतो ना पाण्याने आत्मा, सुकतो ना वायुने आत्मा ।
अव्यक्त, अचिंत्य, अविकारी आत्मा, अनादी शाश्वत शुध्द असे,
जाणून घेऊन असे अर्जुना, शोक करणे योग्य नसे ।
जन्म ज्यास मृत्यु त्याला, मृतास निश्चित जन्म असे,
अटळ या गोष्टीकरीता, शोक करणे योग्य नसे ।
देहामध्ये जो जीवात्मा, तो सर्वदा अवध्य असे,
कुणा प्राण्यास्तव उगाच हा मग, शोक करणे योग्य नसे ।
आज इथे या रणभूमीवर, शोक निरर्थक मृत्युचा,
क्षात्रधर्म हा तुझा सांगतो, मार्ग हितकर लढण्याचा ।
समजतील भित्रा, पळपुटा, करशील ना तू युध्द हे जर,
दुष्कीर्ती मग तुझी निरंतर, मरणाहून जी अति भयंकर ।
जिंकलेस जर, पृथ्वी भोगशील, मृत्यु पावला, स्वर्ग पावशील,
म्हणून अर्जुना, युध्दाचा रे निश्चय करूनी, उठ तू चल ।
( सौ. शैलजा शेवडे)
Comments